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发生在唯一幸存者身上的进化变异，将竞技台四周早已沸腾的气氛，推向了狂热的极致。
特别是，在身披铠甲的鼠民，用力割下了图腾兽的头颅，将斗大的脑袋高高举起，发出怒吼时。
全场所有观众都站了起来，用尽全身力气，为他鼓掌和喝彩。
孟超听到，很多观众甚至一本正经地为这名素不相识的鼠民，琢磨起全新的名字来——究竟是叫“屠猪客”比较威风，还是“杀猪刀”更加响亮呢？
这种全身心投入并享受角斗的氛围，令孟超一阵恍惚。
以地球人的标准来衡量，高等兽人实在是一群非常奇葩的家伙。
氏族武士们既有凶残和冷酷的一面，能毫不留情地将整座村庄赖以维生的曼陀罗果实，统统搜刮得一干二净。
村民稍有不从，就会屠灭整座村庄。
力量弱小的鼠民，并不被他们当成同胞甚至生命，纯粹是某种工具甚至燃料，只配在地牢，在铸造工坊，在建筑工地，在炮灰部队里，榨干骨髓深处的最后一滴油脂。
甚至，连鼠民的尸体都不放过，会在字面意义上碎尸万段，献祭给“神圣的祖灵”。
就算对待自己的血亲甚至是子嗣，亦是如此无情。
先天弱小，无法通过成年仪式的子嗣，都会被氏族武士毫不犹豫地丢弃，打上“鼠民”的烙印，送到铸造工坊甚至放逐到图兰泽边缘，任由他们自生自灭。
然而，当鼠民展现出了和身份不符的力量和勇气的时候，他们又能发自内心为他喝彩，毫无芥蒂地接受他，成为“自己人”的一员。
孟超简直无法想象，在图兰文明的发展过程中，究竟遭遇了什么剧变，才演化出如此奇葩的社会形态和道德法则。
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