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“自即日起……各府男女婴一旦出生，必须登记造册，有违者罚钱三百文……”
“辽东、旧港等地开始恢复征税，家有婴者可向官府领开荒粮六石，凭男女婴儿换开荒贴，或者迁令。”
“迁移河套，旧港等地百姓，无论男女老少，俱发田十亩。”
“敢有遗弃女婴于荒野，溺死女婴者，全家充军，邻里若不检举则直接流放？！”
正月初十，不过十天的时间，朝廷的告示就张贴在了两京十六省一千六百余县，近万集镇上。
围观着告示，江西广信府上口坊镇的百姓们窃窃私语：
“不是吧？还真的有人遗弃女婴？”
“合该是那乡野的村夫吧？城中未曾听闻有人溺死女婴，大多都是放置养济院门口。”
“朝廷治遗弃和溺死女婴的罪从开国初就严苛，几时又好好执行过？看看得了……”
“倒也不能这么说，眼下毕竟是齐王和陛下共执权柄，没看到广信县里的商贾和官员被惩处了多少？”
“齐王再大，还能管到乡野？”
“这都有女婴就能领田，想来也不会有多少人溺死和遗弃吧？”
“别这么想，当初齐王分发军屯田也是不分男女婴儿，只要是个人就发，还租借耕牛给百姓，到头来还不是有人偷偷遗弃女婴？”
“乡野之人，出不起女婴长大后的嫁妆，将女婴遗弃也算是历朝常事了，只是齐王这次这么大动干戈，怕是不会轻而易举的结束……”
上口坊镇毕竟是一个集镇，识字的人不在少数，更有秀才。
因此对于朝廷的政策，他们还是能分析出一些问题的，另外对男女问题倒也没有那么的执拗。
说白了、能住在集镇里的，基本上都是靠手艺吃饭，加上御马监南场织造局对蚕丝需求大，城镇上的女人也算重要的劳动力。
男耕女织，男稻女桑，这基本是嘉靖年间开始江南之地的风气。
男人采桑养蚕不如女人心细，而蚕丝、布匹价格也不便宜，江南的女人也自然地位要比其他地方要高一些。
只是在江南，女人还能采桑养蚕，放到干旱的北方，女人的劳动价值就大大降低了……
“娘地！又生了一个赔钱货！”
河南一个不知名的乡村中，当一名老嬷得知自己媳妇生了一个女儿后，她当即恶狠狠的看向了旁边趴在门后的一名七八岁女婴。
明朝的婚嫁习俗和后世恰恰相反，老百姓嫁女儿需要给男方家准备嫁妆。
辛辛苦苦养大的女儿，还要花上大笔的钱送给别人家，生养女儿显然不合算，女儿是“赔钱货”就由此而来。
古代女性喜欢佩戴首饰，手镯、戒指、项链、头饰，品类花样繁多，又多用金银、玉石、珍珠制作，价格不菲。
嫁女儿的时候，一整套首饰下来，需要花费不少资金，有些家庭因为女儿多，就面临嫁女嫁到倾家荡产的地步。
娘家给女儿准备的嫁妆多与寡，也关系着女儿能不能寻到好的夫家，以及嫁到夫家后的待遇和地位。
即便是老嬷这种普通人家，如果想为女儿找个条件优越的家庭，就必须给女儿备足嫁妆。
嫁女儿陪上高昂的嫁妆，相互攀比，已经成了明朝地区上的风俗习惯，也成为了老百姓的一大负担。
嫁妆备得少了，会被外人看不起，女儿嫁到婆家日后还会受委屈。
在这种风俗的推动下，不少老百姓为了省下这笔嫁妆钱，或者害怕因为备不起嫁妆，害怕女儿嫁不出去，生下女儿后，让接生婆直接扔进水盆里淹死。
因此从弘治时期，为了遏制溺死女婴事件的发生，朝廷会用写文章、画图等宣传方式，规劝百姓不要溺死女婴。
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