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清晨，房间之外的天色尚且未亮。
一名年轻的道人就已经在早起洗漱之后，盘坐于清心白玉蒲团上打坐修道。
在他的头顶上空处，有五柄五色剑光纵横交错，若蛟龙般似是彼此刺击相攻，又似相互配合，结成剑阵。
“盘心清露如铅水,又一夜、西风吹折。喜静看、匹练秋光，倒泻半湖明月。”
虽然是闭着双眼运气打坐，但是张烈的神意却可以俯览感应剑光，甚至观想出昔日与之交手过的敌人，神思飞出斗剑。
用功分为三重境界：
身用，心用,身心皆用。
第一重就是人在这里,心不在这里。这种用功效率极低，只能说做了总比没做要好。
第二重则是心在这里,愿意为自身所修学的技业投入心思心力，用得心力多了，技业也就有了灵性。
最后一重则是身在这里，心也在这里，并且还很喜欢，这样修学对于身心的消耗很小而效率很高，可称上乘了。
张烈上一世就有一些好斗，这一世修学地煞剑经可谓是身心相合，再有气数得界外天书、太昊传承，所以即便比他年长几十岁的修士，在斗剑相争上可能也远不是他的对手。
对年龄相近的同境修士，更是几近横扫。
此时此刻，以神意俯览混合五行法意的剑光，张烈观之如酒徒饮美酒，色鬼遇美人。
这五行剑光，便是他的“匹练秋光,半湖明月”。
正常的练气境修士,神识法力有限,同时御使两三件与自身修为相当的法器，就已经是穷尽潜力了。
然而张烈领悟了木水火土四行法意，以此御使乙木、水云、火德，玄浑四口飞剑，所需神识、法力更少，并且四道剑光剑招精妙，犹如各自被一名长于剑术的修士御使一般，四种风格截然不同的剑术在那莫测变化间，灵性惊人。
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