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整整六个月,吴升都在燕落山井底下的龙门坛方池边观察崇信之力的变化,变化还是比较明显的,池中崇信之力增加的速度也越来越快,说明索老六和张小坑的传道事业非常顺利。

两位道长时不时会向吴升发来书信,向他禀告传道进展,随着两人不断传道,业务也越来越熟练,哪些故事最有感染力、哪些口号最能打动人心、什么布道顺序最有效果,他们都逐步摸索出了一条捷径,布道的进程也越来越快。

到目前为止,他们已经授予十二人高功称号,代表着在十二个野人村打下了钉子。

冬雪雕制的禹王神像越来越粗糙了,一来她失去了新鲜感,二来前方催货催得紧,所以也就不再精雕细琢,完成了就拉倒。到了后来,她干脆带起了徒弟,从虎大一家开始,虎头村多户人家成了专门雕刻神像的工坊。

方池中的崇信力积攒速度已经增长了一倍,意味着扬州附近大约有五千左右的野人被发展成了信众,总信众过万。

而高功制度的存在,也能保证传道影响力不因为他们的离开而受到削弱,甚至能起到很好的辐射效应,颇有几分燎原之意。

因此,索老六和张小坑现在每到一村,只发展核心信众,通常是十到十五人,再从其中选拔一名高功,由高功带领核心信众发展剩下的村民,如此一来,效率就大幅度提高了。

他们计划年底前将扬州的野人村走遍,然后转战寿春,到明年年中时,将信众总人数提高到三万。

禹王神道在扬州附近的野人村蔓延,信众越来越多,不可避免的引起了廷寺的注意,众多的举报被扬州廷寺的门丁和成甲截流,送到钟离英处,再由钟离英报给吴升。

钟离英是吴升的好助手,学舍事务上的心腹,却暂时没有接触吴升的核心机密,毕竟吴升认为,如果让钟离英在学宫和自己之间做一个选择,钟离英多半会选择学宫,所以建禹王神道之事没有告诉他。

钟离英在向吴升禀告“野人村邪道”事件时,提议立刻由廷寺配合,对邪道予以打击。

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